Последние новости
09 дек 2016, 10:42
Выпуск информационной программы Белокалитвинская Панорама от 8 декабря 2016 года...
Поиск

» » » » Реферат: Развитие психологии через сближение с практикой


Реферат: Развитие психологии через сближение с практикой

Реферат: Развитие психологии через сближение с практикойВ середине XIX в. произошли крупные сдвиги в развитии физиологии и биологии. Открытия в этих областях знания подготовили условия для выделения психологии в самостоятельную науку. Особую роль в становлении современной научной психологии сыграло использование ею заимствованных из физиологии нервной системы и органов чувств экспериментальных и количественных методов исследования. Психологическое знание в своем развитии стало ориентироваться на физиологию. Исследования центральной нервной системы способствовали развитию представлений о материальных основах психики и поставили проблему соотношения психического и физиологического.

Вопрос о зависимости психических явлений от анатомии и физиологии мозга заинтересовал австрийского врача Ф.Галля (1758–1829). Он создал во многом умозрительную, но приобретшую огромную популярность теорию — френологию. Галль установил связь строго локализованных способностей человека со строением его черепа. Он создал специальные карты мозга, на которых для каждой способности указывается особый орган. Считалось, что, ощупывая череп, по его выпуклым формам — “шишкам” — можно определить, насколько развиты у человека ум, память и другие способности. Френология, несмотря на свой умозрительный характер, подтолкнула к экспериментальному изучению локализации психических процессов в головном мозге.

[sms]

Французский физиолог, основатель экспериментальной физиологии мозга П.Флуранс (1794–1867), удаляя отдельные участки мозга у птиц, обнаружил, что основные психические процессы являются продуктом головного мозга как целостного органа. Поэтому при частичном повреждении мозга наблюдается взаимозамещаемость его функций. Это открытие послужило отправной точкой в исследованиях по нейропсихологии уже в XX в.

Изучение строения спинного мозга позволило врачам И.Прохазке (1749–1820), Ф.Мажанди (1783–1855) и Ч.Беллу (1774–1842) сделать открытие о различиях между сенсорными и двигательными нервами. Благодаря этому открытию философская гипотеза Декарта о рефлексе стала опытно проверенным фактом. Суть открытия состояла в том, что путем раздражения корешков спинномозговых нервов было установлено: передние корешки содержат моторные нервы с двигательной функцией, задние — чувствительные нервы. При раздражении окончания сенсорного нерва импульс переходит с этого нерва через нервный центр в спинном мозге по двигательному нерву к мышце. Так было установлено, что спинной мозг построен по принципу рефлекторной дуги.

Эксперименты, проведенные немецким физиологом Э.Пфлюгером (1829–1910) по изучению адаптивного поведения позвоночных, показали ограниченность понимания схемы рефлекса как дуги. В опытах Пфлюгера у обезглавленной лягушки рефлексы в различных условиях изменялись: на столе она ползала, а в воде плавала. Эти опыты свидетельствовали о том, что приспособительные действия лягушки нельзя свести к простой механической связи нервов, их причиной является взаимодействие животного с окружающим миром. Таким образом, Пфлюгер подошел к открытию психической, а не физиологической обусловленности активности живых существ.

Другой немецкий физиолог И.Мюллер (1801–1858), изучая нервные окончания органов чувств, разработал теорию, согласно которой каждый из пяти видов нервов и соответствующих органов чувств имеет свое специфическое качество, свою специфическую энергию. Это значит, что качество ощущений, причиной которых является внешнее воздействие на органы чувств, зависит только от природы соответствующего нерва. Так, любое раздражение зрительного нерва вызывает у субъекта ощущение вспышек света.

Если Мюллер определил причинную зависимость ощущений от их нервного субстрата, то профессор анатомии и физиологии Лейпцигского университета Э.Вебер (1795–1878) экспериментально установил постоянную для каждого органа чувств величину изменения силы раздражения, при котором субъект замечает различие в ощущении. Для того чтобы проявилась разница в зрительных ощущениях, отношение нового раздражителя к исходному должно составить 1/100, для слуховой чувствительности это отношение выражается величиной 1/10 и т.д.

Выдающийся вклад в психологию восприятия и ощущений сделал немецкий ученый Г.Гельмгольц (1821–1894). Изобретя в 1851 г. офтальмоскоп, с помощью которого можно было исследовать глазное дно, Гельмгольц приступил к изучению зрения и психологических феноменов, которые сопровождают физиологические процессы зрения. Ученый провел следующий опыт: между глазом и объектом он поместил призмы, искажающие восприятие объекта. Оказалось, что посредством различных приспособительных движений мышц организм стремится восстановить адекватный образ этого объекта. Опыт показал, что возникающие зрительные ощущения порождаются причинами, скрытыми не в устройстве организма, а вне его.

Заслуживает внимания работа Гельмгольца по измерению времени реакции. Экспериментальные исследования свидетельствовали, что все процессы в нервной системе протекают с определенной, доступной измерению скоростью. Скорость распространения возбуждения по нерву составляет примерно 120 м/с. Из исследований Гельмгольца следовал вывод о том, что психические процессы, будучи неотделимы от нервных, совершаются во времени и пространстве.

Свое дальнейшее решение проблема определения скорости реакций получила в работах голландского физиолога Ф.Дондерса и австрийского физиолога З.Экснера, которому и принадлежит термин “время реакции”. В исследованиях Ф.Дондерса (1818–1889) свое развитие получила новая область психологии — психометрия. Разработанная Дондерсом методика исследования скорости протекания психических процессов доказывала, что психический процесс, подобно физическому, может быть измерен. Психометрия способствовала материалистическому пониманию психики и разрушала веру в мгновенно действующую душу.

Благодаря работам Вебера и Гельмгольца капитальную разработку получили такие органы чувств, как осязание, слух и зрение. А открытая Вебером возможность измерения в психологии была осуществлена не только психометрией, но и психофизикой, основоположником которой стал немецкий ученый Г.Фехнер (1801–1887). Он определил психофизику как науку о закономерном соотношении между психическими и физическими явлениями, между душой и телом. Свою главную задачу Фехнер видел в измерении ощущений. Средством измерения он избрал измерение интенсивности физического раздражителя. Исходя из точных математических вычислений, ученый сформулировал основной психофизический закон, согласно которому интенсивность ощущения пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя. Этот закон стал образцом применения точных методов в психологии. Фехнер впервые осуществил приложение математики к психологии.

Глубокое влияние на психологию оказало развитие эволюционных идей в биологии. Теория эволюции органического мира была обоснована английским естествоиспытателем Ч.Дарвином (1809–1882). Он открыл главный движущий фактор эволюции природного мира — естественный отбор. Естественный отбор в условиях борьбы за существование на основе законов изменчивости и наследственности есть вымирание неприспособленных животных и выживание приспособленных. Важным средством приспособления организма к постоянно меняющимся условиям внешней среды Дарвин считал психику. Он провел сравнение между различными ступенями жизни, показал, что человек произошел в процессе развития от низших животных форм, сопоставил психику животных и человека, указал на общность происхождения у них выразительных движений, сопровождающих различные эмоции. Наблюдая за выразительными движениями животных, Дарвин пришел к выводу, что наивысшей формы приспособления инстинкты достигают в виде элементарных эмоций, неразрывно связанных с удовлетворением важнейших биологических потребностей питания, продолжения рода, самозащиты. Слепой страх голода заставляет животное, даже если оно не имеет никаких сигналов об источнике пищи, искать ее, бороться за свое существование. Эмоции, будучи психическими явлениями, необходимы для успешного выживания во внешней среде.

Сравнительно-психологические исследования, развернувшиеся после Дарвина, помогли понять происхождение и развитие психики, раскрыли биологические предпосылки сознания человека, дали объективные методы исследования психики.

Дарвиновское учение о роли психики в естественном отборе, изучение Пфлюгером адаптивного поведения животных, работы Вебера, Фехнера, Гельмгольца, Дондерса, позволившие открыть закономерные связи между внешним воздействием и сенсорной реакцией, а также между реакцией и двигательным ответом на раздражитель, — вот та естественнонаучная основа, на которой воздвигнута современная психология. Благодаря этим открытиям ученые пришли к заключению, что психика существует объективно, независимо от сознания субъекта. Она не сводится к непосредственно данным фактам сознания, доступна внешнему опыту, так как выводима из реальных физических и биологических явлений. Оказалось, что психические процессы поддаются объективному исследованию, как любое природное явление, они перемещаются в тот же ряд, что и зримая под микроскопом нервная ткань, которая их порождает. При этом эмпирически было установлено, что в области сознания действует психическая причинность, которая не совпадает с анатомо-физиологическими закономерностями. В результате психология начинает обособляться как от философии, так и от физиологии.

Выделение психологии в самостоятельную науку со своим предметом исследования было связано с созданием специальных научно-исследовательских учреждений — психологических лабораторий и институтов, кафедр в высших учебных заведениях, а также с внедрением эксперимента для изучения психических явлений. 1879 год условно можно считать годом рождения современной психологии. В этом году немецкий ученый В.Вундт (1832–1920) создал в Лейпциге первую в мире психологическую лабораторию, на базе которой был образован Институт экспериментальной психологии, ставший международным центром по подготовке психологов. Научные труды лаборатории публиковались в созданном Вундтом первом собственно психологическом журнале “Психологические исследования”.

Физиологическая психология Вундта стала первым вариантом психологии как самостоятельной науки. По методу она есть экспериментальная психология. Главным рычагом превращения психологического знания в научное немецкий ученый считал эксперимент. В своей лаборатории с помощью приборов и экспериментов он занялся изучением таких психических процессов, как ощущения, время реакций, простейшие ассоциации и чувствования, которые доступны одновременно и внешнему, и внутреннему наблюдению.

Психологию Вундт определил как науку о непосредственном опыте, т.е. о доступных самонаблюдению явлениях сознания. Он утверждал, что эксперимент не отменяет самонаблюдение, а делает его более точным. Интроспекция — наблюдение субъекта за процессами в своем сознании, требующее специальной подготовки, — остается единственным прямым методом в психологии.

Однако высшие психические процессы, к которым Вундт относил продукты человеческого духа — речь, мышление, волю, недоступны эксперименту и требуют иного, культурно-исторического метода. Они должны изучаться по памятникам культуры — языку, мифу, обычаям, искусству и т.д. Таким образом, Вундт заложил основы раскола единой науки, противопоставив индивидуальной экспериментальной психологии, ориентированной на естествознание, психологию народов, которая интерпретирует проявления человеческого духа.

Свою психологию Вундт называл волюнтаристической. Но он не смог дать причинное объяснение волевым актам, трактуя их как первичную духовную силу и как конечную причину процессов сознания. Так, язык он считал одной из форм проявления “коллективной воли”, или “народного духа”.

Последователь Вундта американский психолог Э.Титченер (1867–1927) был основателем структурной психологии. В ее основе лежит идея о структуре сознания как совокупности отдельных, простых по своей природе элементов (ощущений, образов, чувств). Разделяя вундтовское понимание предмета психологии, Титченер утверждал, что непосредственно известна каждому только собственная душа. Поэтому проникнуть во внутренний мир человека, выявить структуру его сознания можно только с помощью метода аналитической интроспекции. Интроспективная трактовка психики означала ограничение ее сферой осознанного.

Одновременно с вундтовской программой разработки психологии как самостоятельной науки наметились и иные подходы к пониманию предмета, методов и задач новой психологии. Немецкий философ Ф.Брентано (1838–1917) провел четкую границу между физическими явлениями и психическими феноменами и все свое внимание сконцентрировал на мире душевной жизни. Он разработал так называемую описательную психологию, в которой метод причинного объяснения заменяется непосредственным описанием психических явлений. Главным отличием психических феноменов от физических Брентано считал их интенциональность, т.е. направленность на другое. Содержание сознания (ощущения, восприятия, мысли, чувства) проявляется только через психические действия, акты — видения, слышания, суждения и т.п., которые всегда направлены на объект. Одно дело цвет или образ какого-либо предмета, другое — акт видения цвета или суждения о предмете. Поэтому, согласно Брентано, подлинной психологической реальностью являются не содержания сознания, а акты сознания. Следовательно, в качестве предмета психологического исследования должны рассматриваться акты как особая деятельность сознания, не сводимая к его элементам.

Учение Брентано об акте получило экспериментальное развитие в психологии функций немецкого психолога К.Штумпфа (1848–1936). Проводя экспериментальные исследования слуховых восприятий, Штумпф пришел к выводу, что именно функции, понятие которых у него соответствует брентановскому понятию акта, составляют сущность психической жизни и позволяют в целостном явлении выделить его части, например, определенный тон в аккорде.

К концу XIX в. многие психологи стали соотносить явления сознания с двигательной активностью организма. Идеи психологии акта превратились в самостоятельное психологическое направление — функционализм, одним из основателей которого был американский философ-прагматист У.Джемс (1842–1910). В центре его размышлений находилась личность с ее переживаниями, интересами и заботами. Джемс исходил из того, что материя и дух, вещи и мысли, будучи сделаны из одного и того же материала, различаются только функционально. Функция мысли, например, состоит в выборе средств, необходимых для достижения цели. Из непрерывного потока жизни, или потока сознания, субъект в соответствии со своими интересами волевым усилием выделяет вещи. Таким образом, сознание отличается личностной избирательностью. Джемс писал, что “различные виды наших чувств и способы мышлений достигли теперешнего состояния в силу своей полезности для регулирования наших воздействий на внешний мир”.

Выделение психологии в самостоятельную науку сопровождалось интенсивным развитием экспериментальных исследований. Эксперимент был распространен на изучение таких сложных психических процессов, как память, внимание, мышление, навыки. Первое экспериментальное исследование памяти было проведено в русле ассоцианизма немецким психологом Г.Эббингаузом (1850–1909). Память он понимал как механический процесс образования следов. Чтобы изучить ассоциации, Эббингауз изобрел бессмысленные слоги, которые не имеют никаких связей с прошлым опытом человека. Экспериментируя с бессмысленными слогами, он выявил объем непосредственного запоминания и установил, что для запоминания имеет значение не количество элементов, а число самостоятельных единиц. Например, довольно трудно запомнить такой ряд цифр: 6, 8, 3, 7, 1, 4, 4, 9, 5. Гораздо легче вместо девяти однозначных чисел запомнить три трехзначных числа: 683, 714, 495. Ученый обратил внимание на тот факт, что время, которое требуется для заучивания материала, необходимо разделять на несколько интервалов и что заученный материал, чтобы он не был забыт, следует повторять. Эббингауз открыл также “фактор края”. Он обнаружил, что при заучивании 10–12 бессмысленных слогов лучше всего запоминаются первые и последние слоги, а средние запомнить особенно трудно. Это объясняется тем, что слоги, стоящие в начале ряда, испытывают торможение со стороны последующих, а слоги в конце ряда — со стороны предшествующих, средние же испытывают торможение с обеих сторон: и от предшествующих и от последующих. Поэтому-то их так трудно запомнить.

Заслуга Эббингауза состояла в том, что законы памяти он сформулировал на основе не физиологического, а собственно психологического эксперимента.

Психологическими исследованиями процессов мышления была занята Вюрцбургская школа, которую возглавлял ученик и ассистент Вундта О.Кюльпе (1862–1915). Вюрцбуржцы предписывали испытуемым решать умственные задачи, наблюдая за тем, что при этом происходит в сознании. Полученные данные рассматривались как достоверное и адекватное описание хода мышления в процессе решения задачи. Эксперименты показали отсутствие в сознании испытуемых образов, соответствующих содержанию заданий. Представители школы (А.Майер, А.Мессер, Х.Уатт, Н.Ах, К.Марбе) пришли к выводу о несводимости мышления к комбинации чувственных представлений. Они утверждали, что переживаются не образы, а смысловые отношения, целевые установки, действия комбинирования, характерной чертой которых является интенциональность, направленность на лежащие за пределами переживаний идеи, смыслы, предметы. Анализ деятельной стороны мышления и эксперименты Н.Аха подтвердили, что правильный ответ обеспечивается у испытуемого внутренней установкой, которая производит отбор ассоциаций, соответствующих задаче. Вызываемая задачей установка, или детерминирующая тенденция, столь сильна, что может разрушать даже устоявшиеся ассоциативные связи и сохраняться некоторое время спустя после проведения эксперимента в виде смысловой направленности. Принцип установки позволил вюрбцуржцам объяснить переход от одних состояний сознания к другим. Исследования Вюрцбургской школы обнаружили специфичность психологических особенностей мышления, их несводимость к ассоциации представлений и оказали непосредственное влияние на гештальтпсихологию.

Экспериментальная психология, возникшая в связи с задачей исследования наиболее общих законов сознания и психики, пренебрегала индивидуальными различиями в реакциях испытуемых. Английский психолог и антрополог Ф.Гальтон (1822–1911) первым разработал учение об индивидуально-психологических различиях между людьми, получившее название дифференциальной психологии. Будучи последователем эволюционной теории своего двоюродного брата Ч.Дарвина, индивидуальные различия он объяснял наследственными факторами. Он утверждал, что способности наследуются так же, как и физические признаки. Гальтон считал, что задача улучшения человеческой природы может быть решена путем выведения на основе законов наследственности расы особо одаренных, умственно и физически сильных людей. Эту идею он развил в специальную область — евгенику. Полагая, что между различными физическими и психическими свойствами людей имеются корреляции, Гальтон создал статистические методы их определения. Для выявления индивидуальных различий он использовал также тесты. Согласно Гальтону, тестами можно измерить психические процессы потому, что они, являясь функцией мозга и будучи обусловлены наследственно, обладают известным постоянством на протяжении всей жизни человека. Понятие теста, начиная с Гальтона, прочно вошло в психологический лексикон.

В отличие от Гальтона, который с помощью тестов исследовал чувственно-двигательные функции индивидов, французский психолог А.Бине (1857–1911) изучал высшие функции — внимание, память, мышление. Его тесты исследовали так называемую умственную одаренность. Совместно с врачом Симоном Бине разработал метрическую шкалу интеллектуального развития, понимая под интеллектом умение решать задачи, доступные соответствующему возрасту. В 1911 г. в Германии В.Штерн ввел коэффициент интеллекта — JQ (“Ай-Кью”) — как соотношение умственного возраста, определяемого по шкале Бине, и хронологического (паспортного) возраста. Если умственный возраст превосходит хронологический, то это свидетельствует об одаренности личности; противоположное соотношение является показателем умственной отсталости. Считалось, что тестовое измерение интеллекта определяет пригодность человека к той или иной трудовой деятельности, к обучению, и это сближало психологию с практикой. Но в целом психология развивалась независимо от запросов практики.

[/sms]

29 сен 2008, 15:33
Читайте также
Информация
Комментировать статьи на сайте возможно только в течении 100 дней со дня публикации.