Сочинение: «Мысль семейная» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

Роман «Война и мир» — произведение, сконцентрировавшее в себе множество философских и социальных вопросов русской жиз­ни. Один из важнейших — соотношение личного и, по мнению Толстого, общественного. Семья является формой связи между людьми. Воплощением «мысли семейной» является, безусловно, семья Ростовых. Вспомним переживания Николая Ростова, возвра­щающегося из полка, при приближении к дому. Каждый предмет, каждая деталь, которую видит в этот момент герой, одухотворена.

 

Дом и его обитатели представляют собой одно неделимое целое. Его обитатели — не только Ростовы, но и няня, старик Михайло, шут Настасья Ивановна, выездной лакей Прокофий. Все они со­гревают дом своим теплом. Характерно, что когда граф Ростов танцу­ет, на танец с радостью и умилением смотрят слуги.
[sms]

Здесь нет социальных перегородок, а есть люди, объединенные юбовью. «Мысль семейная» в романе связана с этой способностью юбовно соглашаться со всем, с чем сводит жизнь: одушевлять не­живое, осваивать пространство и вещи, устанавливать между предметами и явлениями какие-то совершенно необходимые связи. "Сопрягать надо», — слышит Пьер во сне на Бородинском поле. Эти  сопряжения делают человеческую жизнь разумной и прочувствованной, соединяют человека с другими людьми. На другом полюсе — люди, преследующие только свои личны цели, эгоисты.

 

Невольно задаешься вопросом: есть ли дом у Курагиных? Можно ли назвать домом здание, в котором принимает го­стей Анна Павловна Шерер? Или вот, например, описание жили­ща молодоженов Бергов: «...новый, чистый, светлый, убранный бюстиками и картинками, новой мебелью кабинет... хозяйка у чай­ного стола, на котором были точно такие же печенья в серебряной корзинке, какие были у Паниных на вечере, все было совершенно также, какудругих».

Все здесь неестественно, безжизненно, подражательно. Здесь важно еще одно обстоятельство: разговаривая о своей будущей се­мейной жизни, Вера и Берг, лишенные способности любить и от­носящиеся друг кдругу как к выгодному приобретению, абсолютно солидарны в одном — нежелании иметь детей.

Писатель лишает счастья материнства и семьи всех нелюбимых им персонажей. Бездетна Элен, Анна Павловна, Борис Друбецкой. Отец троих детей (младший их которых — идиот, что свидетель­ствует о физическом вырождении), князь Василий стремится по­скорее избавиться от них и, не стыдясь, признается: «Мои дети -обуза моего существования. Это мой крест». Это бесплодие не только физиологическое, но и духовное.

«Мысль семейная» в романе «Война и мир» служит, прежде все­го, созданию образца мира — то есть покоя и единения. Семья является своеобразным мостиком между личностью и историей.

Лев Толстой ведет читателя от понимания личности как мате­риала (и в то же время двигателя) истории к пониманию истории как сложнейшей совокупности миллионов человеческих существо­ваний.[/sms]