Толкование терминов (К). Картезианство
Картезианство
Картезианство — так наз. направление в истории философии, считающее Декарта своим родоначальником (X, 303 — 307). Представителями К. были Ренерий в Утрехте, Рей, Гейдан, отчасти Гереборд в Лейдене и др. голл. ученые, а во Франции — Клод де-Клерселье (умер в 1686), издатель декартовских « posthuma», равно как и многие ораторианцы и янсенисты. Из янсенистов пор-Рояля наиболее известен Антуан Арно (II, 145), которого, впрочем, нельзя считать безусловным последователем Декарта. Картезианскою, в общем, может считаться Пор-рояльская логика («La logique ou l'art de penser», Париж, 1662), изданная Арно и Николем. К этому же направлению нужно отнести и замечательную логику Мариотта. К числу более значительных картезианцев во Франции принадлежат, далее, Пьер Сильвен Режи (1632 — 1707: «Cours entier de la philosophie», П., 1690) и Пьер Николь (1625 — 1695).
Немецкие картезианцы: Бальтазар Беккер (III, 349), I. Клауберг в Дуисбурге, Штурм в Альтдорфе и др. В Англию К. перенёс Антуан Легран. И в Италии, не смотря на папское запрещение, К. приобретало приверженцев; к числу их принадлежал кардинал Гердил (умер в 1802), примыкавший, впрочем, более к Мальбраншу и написавший сочинение против Эмиля Руссо. Синодом в Дортрехте, в 1656 г., К. запрещено было богословам; в Риме соч. Декарта в 1663 г. внесены были в индекс; в 1671 г. король воспретил преподавание декартова учения в парижском унив. Ср. Fr. Bouillier «Histoire de la philosophie Cartesienne» (Й., 1854; 3 изд. 1868) и Куно Фишер, «История новой философии» (т. I).
