Последние новости
19 июн 2021, 22:57
Представитель политического блока экс-президента Армении Сержа Саргсяна "Честь имею" Сос...
Поиск

11 фев 2021, 10:23
Выпуск информационной программы Белокалитвинская Панорама от 11 февраля 2021 года...
09 фев 2021, 10:18
Выпуск информационной программы Белокалитвинская Панорама от 9 февраля 2021 года...
04 фев 2021, 10:11
Выпуск информационной программы Белокалитвинская Панорама от 4 февраля 2021 года...
02 фев 2021, 10:04
Выпуск информационной программы Белокалитвинская Панорама от 2 февраля 2021 года...
Главная » Библиотека » Сочинения » Русская литература 20 века » Сочинение "Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века. (Б.Л. Пастернак. «Доктор Живаго»)"

Сочинение "Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века. (Б.Л. Пастернак. «Доктор Живаго»)"

Сочинение "Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века. (Б.Л. Пастернак. «Доктор Живаго»)"Есть что-то жестокое и единственно правильное в стрем­лении человека бороться. И счастье, когда эта борьба идет не за кусок хлеба, не за право жить и выживать, а за свою душу, за свое право быть человеком. Это единственное, из-за чего стоит жить, бороться и умереть, до последней минуты остава­ясь верным самому себе, своим принципам и своему челове­ческому достоинству. И скажут тогда сто великих классиков: «Вот он, наш герой! Вот она, уникальность человеческой души!» Скажут и возьмутся за перо, и появится в литературе еще один новый герой, а за ним еще один и еще... Каждый будет чуточку новым, немножко традиционным, например, герой начала XX века.
 
[sms]Что такое начало века? Время, когда «нужда и бездей­ствие обострились, вследствие чего резко повысилась актив­ность народных масс»? Нет, это еще не есть главная причина появления нового героя XX века. Да, произошел разлом, по­явились слабый интеллигент и сильный рабочий, Юрий Жива­го и ночлежка на самом дне жизни. Но разве не пытались люди, разделенные сословными барьерами, найти себя в этом сумбурном времени? Пытались ведь! Актер искал лечебницу, Пепел — счастье, Лука — веру, Сатин — правду... Каждый ставил перед собой цель.
 
Однажды любой человек ставит перед собой цель, и уже от него зависит, станет ли эта цель смыслом его жизни или это так, минутное желание. Цель существует всегда, часто она становится единственной и конечной, без нее нет жизни, и борьба за нее есть борьба за жизнь. Есть что-то обидное и несправедливое в революции, наверное, потому, что она зас­тавила бороться с особой силой и жестокостью. Она вышвыр­нула из своих фанатичных рядов наивного доктора по фами­лии Живаго. «Маленьким мальчиком он застал еще то время, когда именем, которое он носил, называлось множество са­моразличнейших вещей. Была мануфактура Живаго, бани Живаго, дома Живаго, способ завязывания и закалывания галстука булавкой Живаго, даже какой-то сладкий пирог круг­лой формы, вроде ромовой бабы, под названием Живаго. Вдруг все это разлетелось. Они обеднели». Осталось лишь одно сокровище: бесценная душа Живаго. За это революция поставила его перед выбором: стань жестоким или погибай. Но разве мог хрупкий, добрый Живаго стать жестоким? И вдруг, в один день, стать совсем-совсем другим, забыть об умении мечтать, писать стихи... Нет, он сделал другой оконча­тельный выбор, прозвучавший как приговор: он решил ос­таться в своем времени, когда новая жизнь несла всех куда-то дальше, в новые измерения, не поддающиеся законам кос­моса. Он решил погибнуть, но сохранить себя как личность. В этом и есть смысл его борьбы: желание сохранить себя. Жизнь через смерть. Очень трудно знать, что умрешь, и про­должать жить. А Живаго знал, что умрет.
 
Мело, мело по всей земле
 Во все пределы,
 Свеча горела на столе,
 Свеча горела.
Как летом роем мошкара
 Летит на пламя,
Слетались хлопья со двора
К оконной раме. 
 
Слетались к Юрию Живаго те, кто еще сомневался в пра­вильности своего выбора. Слетались за поддержкой, за час­тицей той твердости, которой обладал он в своих убеждени­ях. И уходили от него тихие и молчаливые Тоня, Лара, Гор­дон... Наверное, не убежденные, но пораженные его довода­ми. Они знали, что он умрет. Тогда уже знали.
 
А он сделал проще: он перестал думать о том, что он другой, что ему суждено бороться, а потом куда-то уйти, «не обращая внимания на окрики, прорваться сквозь толчею, сту­пить со ступеньки стоящего трамвая на мостовую, сделать шаг, другой, третий, рухнуть на камни и больше не вставать».
 
Он перестал думать о будущем и попытался прожить отпу­щенное ему время так, как хотел бы жить всегда. И загорелось ярче пламя свечи, и окрепла душа в своей вере, и воссияла на небе новая звезда, и стала она ориентиром блуждающим впоть­мах душам. Люди называли ее рождественской:
 
Потому как когда-то,
неведомая перед тем,
 застенчивей плошки
в оконце сторожки
 мерцала звезда по пути
 в Вифлеем.
 
 Она пламенела, как стог,
 в стороне
от неба и Бога,
 как отблеск поджога,
как хутор в огне и пожар
 на гумне.
 
Она возвышалась горящей скирдой
соломы и сева
средь целой вселенной,
 встревоженной этою новой
звездой.
 
Осветила она рождение младенца Иисуса. Но это было раньше, а теперь светила она другому человеку — Юрию Живаго. Вела его вперед, уверенного и свободного, а потом кто-то назвал пройденный под этой звездой путь — борьбой за жизнь.[/sms]
17 апр 2008, 09:25
Читайте также

Информация
Комментировать статьи на сайте возможно только в течении 100 дней со дня публикации.