Сочинение"Призрачность мечты (А. Блок)"

Критика и разоблачение «страшного мира», фальши и убо­жества его морали, власти чистогана, проникшей во все поры буржуазного общества, мещанского самодовольства и хам­ской «сытости» — самая сильная в идейном отношения сторо­на поэзии Блока. Самая сильная, но не единственная. Блок жил не одной критикой и разоблачением, так же как и не огра­ничивался тем лишь, что повествовал о тоске и муке затертого лживой жизнью, выбитого из колеи, измучившегося человека. Беспокойная совесть, гуманизм, стихийное демократическое чув­ство — все это вдохнуло в поэта желание средствами своего искусства бороться за человека, за его будущее:

 

[sms]Пусть день далек — у нас все те ж

 Заветы юношам и девам.

Презренье созревает гневом:

А зрелость гнева — есть мятеж...

 

Блок вдохновенно мечтал о рождении «нового человека» с мужественным, волевым, героическим характером, «чело­века-артиста», способного «ладно жить и действовать». И вот что особенно важно: Блок понимал, что такой человек может родиться лишь в процессе революционного переустройства общества. Только революция, призванная испепелить старый мир и изменить весь облик жизни, способна переродить вяло­го и отчаявшегося человека в героя и творца. Это была одна из заветных мыслей Блока.

 

Тема «нового человека» не получила в творчестве Блока достаточного развития, но без учета ее представление о по­эте будет неполным. Программное значение в этом смысле имеет небольшая поэма «Соловьиный сад» — одно из самых глубоких и художественно совершенных созданий Блока. В основе поэмы лежит мысль о том, что единственное насто­ящее призвание человека — труд и борьба и что человек никогда, ни при каких условиях не должен изменять жизнь, сколь бы тяжела и сурова она ни была, ради своего уединен­ного, личного, маленького, отдельного счастья. Если человек обладает сильной волей и верен своему долгу, никакие сла­достные «соловьиные песни» не могут заглушить для него грозный, но призывный рокот волн житейского моря. И на­против: жизнь жестоко мстит за измену ей — мстит отчаяни­ем, душевной опустошенностью, непоправимой утратой свое­го места в мире. Вот главная идея поэмы.

 

Не только «Соловьиный сад», но и многие другие стихи зрелого Блока говорят о призрачности красивой, но бесплод­ной мечты, уводящей человека от суровой действительности. Ключом к пониманию таких стихов могут служить следующие слова поэта: «...я ведь никогда не любил «мечты», а в лучшие свои времена, когда мне удается более или менее сказать свое, настоящее, — я даже ненавижу «мечту», предпочитаю ей са­мую серую действительность». Это говорит поэт-романтик.

 

И это вовсе не означает, что Блок сдает свои романтичес­кие позиции. Бесплодной мечте (недаром Блок поставил это слово в кавычки) он противопоставляет другую — «свободную мечту», которая не уводит ни в «соловьиные сады», ни в «елисейские поля», а, напротив, влечет в самую гущу жизни и зас­тавляет чутко прислушиваться к биению ее сердца:

 

Да, так велит мне вдохновенье:

 Моя свободная мечта

Все льнет туда, где униженье,

 Где грязь, и мрак, и нищета...

 

Вдохновение приказывало Блоку и другое: «Сотри случай-оты _ и ты увидишь: мир прекрасен...» Эта мысль лежа-НЫевЧоснове отношения поэта-романтика к миру. Случайные ЛЭ Ты искажающие облик жизни, не смогли закрыть перед взором Блока ее извечной прелести и радости. Поэтому он знавался, цто <<страстно любит» все, что просвечивает сквозь «случайные черты», любит «весь трепет этой жизни бедной»:

 

И я люблю сей мир ужасный:

За ним сквозит мне мир иной,

Обетованный и прекрасный

 И человечески-простой...[/sms]