Сочинение"Своеобразие проблематики ранней прозы М. Горького на примере одного из рассказов («Макар Чудра»)"

Начнем с конца. С напевного, как и весь рассказ, абзаца, завершающего рассказ Горького. «...Мне не хотелось спать. Я смотрел во тьму степи, и в воздухе перед моими глазами плавала царственно красивая и гордая фигура Радды. Она при­жала руку с прядью черных волос к ране на груди, и сквозь ее смуглые, тонкие пальцы сочилась капля по капле кровь, падая на землю огненно-красными звездочками. А за нею по пятам плыл удалой молодец Лойко Зобар; его лицо завесили пряди густых черных кудрей, и из-под них капали частые, холодные и крупные слезы... Усиливался дождь, и море распевало мрач­ный и торжественный гимн гордой паре красавцев цыган — Лойко Зобару и Радде, дочери старого солдата Данилы. А они оба кружились во тьме ночи плавно и безмолвно, и никак не мог красавец Лойко поравняться с гордой Раддой».

 

[sms]Центральным образом романтических произведений Горь­кого раннего периода является образ героического человека, готового к самоотверженному подвигу во имя блага народа. Герои всех романтических рассказов Горького — люди «с солнцем в крови», сильные, гордые, красивые. Эти герои — мечта писателя. Такой герой должен был усилить волю чело­века к жизни, возбудить в нем мятеж против действительнос­ти, против всякого гнета.

 

Первый рассказ будущего певца революции, сокола и буре­вестника мятежных лет борьбы с царским режимом сильно от­давал романтизмом и плохо переваренным ницшеанством. Степь, ветер, старый цыган с трубкой, неторопливый рассказ о моло­дых, красивых и свободных людях. Не жалел красок будущий основоположник социалистического реализма и писал не про­сто о любви, а о страсти, о соперничестве двух гордых сердец, которые хоть и тянутся друг к другу, но свободу и волю ставят превыше всего. Понятно, что без пролития крови тут никак не обойтись, добром такое кончиться не может. А потому пронзил Лойко Зобар ножом грудь прекрасной Радды. А потом тем же ножом зарезали его самого. Такую поистине шекспировскую историю поведал старый цыган Макар Чудра, начав свое пове­ствование предостережением: «... Берегись девок! Лгут всегда! 

 

Люблю, говорит, больше всего на свете, а ну-ка, уколи ее булав­кой, она разорвет тебе сердце. Знаю я! Эге, сколько я знаю! Ну, сокол, хочешь, скажу одну быль? А ты ее запомни и, как запом­нишь, — век свой будешь свободной птицей».

 

Потом начинается рассказ — притча, цыганский эпос.

 

«...Изапел Лойко:

 Гей-гей! В груди горит огонь

, А степь так широка!

Как ветер, быстр мой борзый конь,

Тверда моя рука!

...Повернула голову Радда и, привстав, усмехнулась в очи

 певуну. Вспыхнул, как заря, он».

 

Кончается история противоборства двух гордых цыган­ских сердец печально.

 

«Мы и догадаться еще не успели, что хочет делать Зобар, а уж Радда лежала на земле, и в груди у нее по рукоять торчал кривой нож Зобара. Оцепенели мы. А Радда вырвала нож, бросила его в сторону и, зажав рану прядью своих чер­ных волос, улыбаясь, сказала громко и внятно:

 

— Прощай, Лойко! Я знала, что ты так сделаешь!.. — да и умерла...

 

Понял ли девку, сокол?! Вот какая, будь я проклят на веки вечные, дьявольская девка была!

 

— Эх! да и поклонюсь же я тебе в ноги, королева гордая! — на всю степь гаркнул Лойко да, бросившись наземь, прильнул устами к- ногам мертвой Радды и замер. Мы сняли шапки и стояли молча».

 

Потом, позже, вера Горького в человеческое величие бу­дет вложена в уста Сатина в пьесе «На дне»: «Человек — вот это правда! Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное — дело его рук и мозга! Чело-век! Это великолепно! Это звучит... гордо!»

 

Нельзя не сравнить этот рассказ с «Песней о Буревестнике», в которой с необычайной силой выражено предчувствие нарас­тающей революции. Горький воспевал близкую, несомненную революционную бурю: «Буря! Скоро грянет буря! Это смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно мо­рем, то кричит пророк победы: «Пусть сильнее грянет буря!»

 

Современник Горького А. Богданович писал: «От большин­ства очерков г. Горького веет этим свободным дыханием степи и моря, чувствуется бодрое настроение, что-то независимое и гордое, чем они резко отличаются от очерков других авторов, касающихся того же мира нищеты и отверженности».[/sms]