Сочинение"Народность поэзии Н.А. Некрасова"

«Любимейший русский поэт, — писал Добролюбов, — предста­витель добрых начал в нашей поэзии, единственный талант, в кото­ром есть жизнь и сила». В стихах Некрасова действительно были жизнь и сила, так как его творчество прежде всего впитало поэзию простого народа.

 

[sms]Когда читаешь множество его стихов о крестьянах, такое впечат­ление, будто сами крестьяне делятся с нами своими радостями и горестями. Язык стихов при внешней простоте языковых форм музы­кален и ярок. Речевые характеристики органично вписываются в по­вествование, не нарушая ритмику строф. Когда мы читаем:

 

Стала скотинушка в лес убираться,

 Стала рожь-матушка в колос метаться, —

 

мы чувствуем подлинность русского слова. Как типично для того времени словосочетание «рожь-матушка», выражавшее кровную связь крестьянина с долгожданными колосьями!

 

Даже о свекле поэт способен говорить с восторгом:

 

Точь-в-точь сапожки красные

 Лежат на полосе...

 

 Синтез стихов Некрасова с народной речью, с изустнымипреда­ниями, сказками, поговорками очевиден и придает его поэзии осо­бую прелесть:

 

 Весной, что внуки малые,

С румяным солнцем-дедушкой

Играют облака...

Идет — по деревьям шагает,

 Трещит по замерзлой воде,

И яркое солнце играет

В косматой его бороде...

 

Протяжные русские песни были знакомы Некрасову с детства. Хотя для маленького Коли, сына помещика, детство не было столь безоблачным, как обычно протекает оно у его сверстников из зажи­точных слоев общества. Отец Некрасова не разрешал ребенку дру­жить с ребятишками из простонародья, а у Коли основные приятели были как раз из их числа.

 

Виноватым он себя не чувствовал, напротив, только за воротами усадьбы он имел полноценную возможность познавать мир. Он сам к старости вспомнит: Под наши густые старинные вязы На отдых тянуло усталых людей. Ребята обступят: начнутся рассказы Про Киев, про турку, про чудных зверей... Способствовала его общению с простыми людьми и его няня, крепостная крестьянка. Наверное, в России тех лет все няни были прекрасными сказочницами, по крайней мере свою он вспоминал с добрым юмором:

 

 Однажды няня говорит:

 

Не бегай ночью — волк сидит

За нашей ригой, а в саду

Гуляют черти на пруду!»

 И в ту же ночь пошел я в сад.

 Не то чтоб я чертям был рад,

 А так — хотелось видеть их.

Я постоял на берегу.

 Послушал — черти ни гугу!

Я пруд три раза обошел,

 Но черт не выплыл, не пришел.

 

О характере мальчика повествует его сестра. Она вспоминает, как в десятилетнем возрасте Коля полез за подстреленной уткой в ледяную воду, хотя его собственная собака войти в озеро не реши­лась. Это стоило ему горячки, но от охоты не отвадило.

 

Наследственный характер помогал мальчику, так как контрасты между идиллией деревенской природы, грубостями отца и невеже­ственными учителями гимназии были разительными.

 

...Придешь, бывало, в класс

 И знаешь: сечь начнут сейчас...

 

В итоге Некрасов научился создавать свои литературно-народ­ные песни. Такие, как «Солдатская песня», «Песня убогого странни­ка», «Русь», «Зеленый шум» и многие другие. Создавая эти песни, он мечтал, что придет время, когда:

 

Уступит свету мрак упрямый,

Услышишь песенку свою

Над Волгой, над Окой, над Камой...

 

Но поэт не был бы патриотом и одним из создателей «Современ­ника» — журнала, постоянно критикующего правительство и царс­кий режим, если бы и в песнях не высказывал революционные для того времени идеи. Например, «Песню убогого странника» Некрасов написал в то самое время, когда Александр Второй объявил, что он освобождает крестьян от помещичьей власти.

 

Я в деревню: мужик! ты тепло ли живешь?

Холодно, странничек, холодно,

 Холодно, родименький, холодно!

 Я в другую: мужик! хорошо ли ешь, пьешь?

Голодно, странничек, голодно,

Голодно, родименький, голодно!

 

Во многих стихах поэт открыто призывал крестьян к бунту и за­ранее приветствовал революцию:

 

Рать подымается —

 Неисчислимая!

Сила в ней скажется

 Несокрушимая!

 

Поэт обеспечил свое бессмертие. Но мы нынче больше знаем и любим его не как политика, а как певца и рассказчика. Коробейни­ки, Мороз — красный нос, дед Мазай, зеленый шум, который «идёт-гудёт», русская женщина, способная остановить на скаку коня и вой­ти в горящую избу, — эти образы, эти фразы, ставшие поговорками, и есть истинное наследие великого поэта. Достаточно, к примеру, взять немудрящее стихотворение «Соловьи», но как много оно вме­стило: и описание крестьянской семьи, и призыв беречь птиц, и кур­скую природу, и горечь от податей и рекрутчины...

 

 Смотрите, как великолепно сложен неторопливый рассказ крес­тьянки. Она качает малыша и бает старшим:

 

...А в роще, милые мои,

 Под разговор и смех народа

 Поют и свищут соловьи

 Звончей и слаще хоровода!

 И хорошо и любо всем...

 Да только — (Клим, не трогай Сашу) —

Чуть-чуть соловушки совсем

Не разлюбили рощу нашу...

 

Сюжет напряжен, крестьяне собирают совет и приходят к решению:

 

На той поляне, в роще той

 Сетей, силков вовек не ставить...

 Казалось бы, развязка конфликта? —

И понемногу соловьи

Опять привыкли к роще нашей.

И нынче, милые мои,

Им места нет любей и краше!

 

Ан нет. Кульминация не в проблеме с птицами, которую легко решить народным согласием. Проблема глубже, в самой жизни, ко­торую на сходке не решишь.

 

— А есть ли, мама, для людей

Такие рощицы не свете?

 

Нет таких мест. И при Некрасове не было, и сейчас нет. Потому что, если б были такие места, «Все на руках своих детей туда бы отнесли...»!

 

 Настоящий талант не зависит от времени. Абсолютно верно пред­сказал Чернышевский: «Его слава будет бессмертна... вечна любовь России к нему, гениальнейшему и благороднейшему из всех русских поэтов».[/sms]