Последние новости
09 дек 2016, 10:42
Выпуск информационной программы Белокалитвинская Панорама от 8 декабря 2016 года...
Поиск

» » » Ответы по литературe для 11 класса. Авторская песня (на примере одного-двух произведений любого автора)


Ответы по литературe для 11 класса. Авторская песня (на примере одного-двух произведений любого автора)

ЕГЭЕГЭБулат Окуджава — признанный основоположник авторской песни.
    
     Успех пришел к Окуджаве потому, что он обращается не к массе, а к личности, не ко всем, а к каждому в отдельности. Предметом поэзии в его мире стала обыденная, повседневная жизнь («Полной, ный троллейбус»).
    
     Полночный троллейбус плывет по Москве,
    
     Москва, как река, затухает,
    
     И боль, что скворчонком стучала в виске,
    
     стихает,
    
     стихает.
    
     Через текст стихотворения проходит развернутая метафора: троллейбус уподобляется кораблю; синий троллейбус (казалось бы, чисто внешняя деталь). Затем упоминается «крушение»: смысловой акцент приходится на человеческие чувства, на страдания разных и незнакомых людей. И уже все пассажиры становятся «матросами», троллейбус «плывет», а город сравнивается с рекой. Расширение смысла — главный прием Окуджавы (развернутое сравнение). Особый балладный ритм стихотворения создается за счет усеченной строки и ее повторов.
    
     Окуджава заново открыл Москву, не парадную, а таинственный город, несущий в себе память о простых людях, об их трагических судьбах.
    
     Ах, Арбат, мой Арбат,
    
     Ты — мое призвание. Ты — и радость моя,
    
     И моя беда.
    
     («Песенка об Арбате»)
    
     Опять расширение смысла. Небольшая улочка — источник размышлений о высших ценностях, истинных идеалах. Идеалах, верность которым не порабощает человека, а наполняет его жизнь духовным содержанием. «Ты, — моя религия».
    
     Военная тема выражена в песне «Ленька Королев» .
    
     Потому что на войне, хоть и правда стреляют — Не для Леньки сырая земля,
    
     Потому что (виноват), но я Москвы не представляю Без такого, как он, короля.
    
     Соединение разговорности и напевности. В песне нет военных сражений, подвигов. «Все мои стихи и песни не столько о войне, сколько против нее». «До свидания, мальчики!», «Ах, война, что ж ты сделала, подлая...». Гуманистические принципы.
    
     Настоящих людей так немного! Все вы врете, что век их настал. Посчитайте и честно и строго, Сколько будет на каждый квартал... На Россию — одна моя мама, Только что ж она может одна?
    
     Честное стремление поэта найти духовную опору в советской истории, в романтике военных лет, в оптимистических ожиданиях «отдельной» поры после XX съезда сочеталось в его сознании с трезвым пониманием реальной жизни, с неприятием бездумной «веры в светлое будущее». Недовольство поэта окружающей действительностью — проявление глубокой духовной жажды. Перед нами художественное преувеличение. «Одна моя мама» — это сказано и с болью, и с тоской, и с самоиронией: автор не включает себя в число «настоящих людей». Это создает характерный для Окуджавы эффект доверительности.
    
     «Песенка про черного кота»:
    
     Он давно мышей не ловит, усмехается в усы, ловит нас на честном слове, на кусочке колбасы.
    
     Оттого-то, знать, невесел дом, в котором мы живем. Надо б лампочку повесить... Денег все не соберем.
    
     Аллегорически таинственное обличение «сталинщины».
    
     Он не удостаивает тирана даже названия по имени, для него Сталин — частный случай вечной, всемирной ситуации, когда страх и малодушие людей, когда невежество и темнота возносят к вершине власти заурядное существо. Смысловая суть песни не устарела и сегодня и не устареет никогда.
    
     Свои творческие принципы он сформулировал в песне «Живописцы». «Творчество начинается с предельного приближения к повседневной реальности, погружения в обыденность («в суету дворов арбатских»). Это приближение диктуется не рассудком, а живым чувством: «...нарисуйте и прилежно и с любовью...» Любовь к жизни в любых ее проявлениях — вот что в первую очередь объединяет художника со всеми людьми. Художники претворяют наши судьбы по-своему, переосмысливая их («как судьи»). И те люди, для которых творится искусство, часто оказываются непонимающими, «чужими». Не «они», а мы «чужие». Окуджава берет на себя трудную роль посредника между искусством и жизнью, с добродушной ироничностью обещая объяснить, «что непонятно».
    
     Философская песня «Молитва». Построена на тонком сочетании веры в справедливость мироустройства и тревожного сомнения в этой справедливости («как верит солдат убитый, что он проживает в раю»). Повтор «И не забудь про меня»: «Весь человек, вобравший всех людей, он стоит всех, его стоит любой» (Жан-Поль Сартр).
    
     Господи мой Боже, зеленоглазый мой!
    
     Пока Земля еще вертится и это ей странно самой,
    
     Пока еще хватает времени и огня,
    
     Дай же ты всем понемногу... И не забудь про меня.
    
     Исторические песни. Лучшее в нашей истории вечно, оно всегда с нами. «Я пишу исторический роман» . Речь идет не только об исторической прозе — о творчестве вообще. Искусство такая же естественная и полноправная часть жизни, как «роза красная». И право художника на собственное видение и изображение мира — это природный закон. Искусство не может не быть свободным.
    
     Как он дышит, так и пишет, не стараясь угодить... Так природа захотела.
    
     Совесть, благородство и достоинство — вот оно, святое наше воинство.
    
     С одной стороны — предельная доброжелательность:
    
     Давайте восклицать, друг другом восхищаться. Высокопарных слов не стоит опасаться.
    
     («Пожелание друзьям»)
    
     С другой — язвительная, изощренная ирония, глубочайший скепсис, сомнение в умственных способностях человечества:
    
     Дураком быть выгодно, да очень не хочется. Умным очень хочется, да кончится битьем...

www.examens.ru

01 июл 2010, 15:42
Информация
Комментировать статьи на сайте возможно только в течении 100 дней со дня публикации.