Последние новости
03 дек 2016, 15:27
Украинские силовики стягивают минометы, танки и реактивные системы залпового огня (РСЗО)...
Поиск





Реферат Виды чувств

Реферат Виды чувствВиды чувств

Чувства (в узком значении слова) становятся ведущими образованиями эмоциональной сферы личности. Они есть высшее проявление развития эмоций, так как составляют наиболее важную и сложную сторону духовной жизни человека как общественного существа. В отличие от эмоций, аффектов, настроений, стрессовых состояний и страстей, которые отражают отношение индивида к объекту в данный момент и в конкретных обстоятельствах, содержание чувств определяет отношение человека к объекту его устойчивых потребностей, закрепленное в направленности его личности. Важнейшими направлениями развития чувств являются формирование высших положительных чувств и формирование умения владеть своими чувствами. Обычно к высшим чувствам относят нравственные, интеллектуальные и эстетические.

Нравственность возникает из объективной необходимости регуляции межличностных отношений и совместной деятельности людей в самых различных областях их жизни. Формирование нравственных принципов и убеждений личности возможно только при условии их эмоционального переживания. Переживания ценности действий и поступков людей, которые обусловлены общественными интересами, моральными требованиями и нормами, регулирующими поведение людей во всех сферах их общественного бытия, называют нравственными или этическими чувствами.

К нравственным чувствам относят сострадание, любовь, гуманность, преданность, доброжелательность, справедливость, достоинство и др.

[sms]
Этические чувства показывают приемлемость или неприемлемость для личности нравственной основы того или иного замысла и способа его реализации. Они регулируют поведение личности. Если действия человека соответствуют принятым общественным правилам, то он испытывает удовлетворение, уверенность в себе; в противном случае он переживает состояние неловкости, стыда. Высшим нравственным регулятором поведения личности является совесть. Людей, совершивших аморальные поступки, как правило, впоследствии терзают “муки совести”. Неэтичные поступки могут быть вызваны такими аморальными, безнравственными чувствами, как себялюбие, эгоизм, жестокость, злорадство, надменность, жадность и т.п.

Только в органической связи с этическими чувствами нравственные нормы и моральные принципы определяют мотивы поведения личности. В итоге нравственные чувства могут либо стимулировать, либо тормозить осуществление определенных поступков людей.

Интеллектуальными чувствами называют те чувства, которые возникают у человека в процессе познания им окружающей действительности. Человек испытывает интеллектуальные чувства, когда направленно приобретает знания о явлениях природы и общественной жизни. Эти чувства связаны с решением проблемных, познавательных и жизненных ситуаций и задач, они выражают отношение личности к процессу познания и его результатам. Предметом интеллектуальных чувств является процесс мышления человека, продукты мышления (вывод, идея, новая проблема и т.п.), радость от процесса мышления. Важнейшим интеллектуальным чувством является удивление. С удивления начинается эмоциональное пробуждение разума, оно стимулирует познание. Благодаря чувству удивления человек пытается раскрыть тайны бытия. К интеллектуальным чувствам относят также интерес, любознательность, радость открытия, любовь к истине. Поиски истины нередко сопровождаются чувством сомнения. Это интеллектуальное чувство означает переживание сосуществования в сознании личности нескольких различных мнений о возможных способах решения проблемы. Нахождение истины может сопровождаться также чувством уверенности в правильности принятого решения. Чувство уверенности, как и чувство любви к истине, помогает человеку преодолевать трудности, неизбежные в процессе познания, и совершать открытия. Таким образом, интеллектуальные чувства выступают своеобразным регулятором познавательной деятельности.

Гармоническое единство и внутреннюю взаимосвязь различных проявлений духовной жизни человека, его нравственной и познавательной деятельности обеспечивает эстетическое освоение действительности. Понятия добра и истины не полны без понятия красоты. Все, что вовлекается в сферу личностного опыта, оценивается человеком с эстетических позиций. Необходимым источником эстетического переживания является выразительность внешней формы объекта, а также его внутренний смысл, без которого качество выразительности не будет иметь эстетической значимости и восприниматься как прекрасное и возвышенное.

Эстетические чувства возникают у человека при восприятии прекрасного. Они выражают отношение личности к отображению прекрасного в искусстве. Предметом эстетических чувств выступают явления социальной жизни, природа, художественные произведения и сам человек. Непременным условием развития эстетических чувств является искусство. В многообразии эстетических чувств выделяют чувство возвышенного, комического, трагического и другие.

Эстетическое переживание предполагает бескорыстное любование объектом, оно ценно само по себе, безотносительно к какой-либо практической пользе. В противном случае шедевры живописи, музыкального творчества или поэзии не могли бы считаться произведениями искусства, да и само искусство перестало бы существовать.

Эстетические чувства проявляются в соответствующих оценках, в художественных вкусах и переживаются как эстетическое наслаждение. Эстетическое наслаждение есть узнавание реального в условном. Например, элитарное искусство нарочито трудно узнаваемо. Оно стремится доставить максимум наслаждения минимуму потребителей за счет затрудненного узнавания реального в условном. Массовая культура, напротив, доставляет минимальное наслаждение максимальному числу культурно неподготовленных потребителей именно благодаря своей простой узнаваемости, сличимости с реальностью. Американский математик Дж.Биркгоф вывел формулу эстетической меры: М = О/С, где М — эстетическая мера взаимоотношения двух противоположных тенденций: доступности произведения искусства и наслаждения им; О — упорядоченность произведения, а С – его сложность. Согласно данной формуле, эстетическая мера прямо пропорциональна упорядоченности и обратно пропорциональна сложности. Таким образом, усложнение художественного произведения снижает доступность его восприятия и обусловливает возрастание эстетического наслаждения.

Эстетическое наслаждение является специфическим показателем того, что оно утверждает человека как самоценную личность, что эстетические феномены создаются для личности и во имя личности.

В случае рассогласования объекта эстетических чувств с эстетическими критериями личности эти чувства переживаются как эмоции презрения, отвращения, цинизма и т.п.

Нравственные, интеллектуальные, эстетические чувства не сводимы к сиюминутным переживаниям, они отличаются стабильностью, в них заключено все богатство эмоциональных отношений человека к социальной действительности.

36. Понятие о воле и волевом действии

В процессе своей жизни человек ставит определенные цели, которые он стремится достигнуть. Но прежде чем осуществить те или иные действия в соответствии с поставленными целями, человеку, как правило, приходится преодолевать разнообразные препятствия. Для этого он напрягает свои умственные и физические силы, проявляет волевые усилия.

Воля — это способность личности к внутренним усилиям, необходимым для осуществления выбранной цели деятельности; это сознательное регулирование личностью своих действий, проявляющееся в умении преодолевать трудности при достижении цели.

Однако не всякое сознательное действие, даже связанное с преодолением препятствий на пути к цели, является волевым. Волевым оно будет только в том случае, если человек, его совершающий, осознает ценностную характеристику цели действия, ее соответствие принципам и нормам личности.

Воля возникла в процессе коллективного труда и присуща только человеку. В волевом акте человек как бы противостоит потребностям, порождающим определенные действия. Сдерживание низших, хотя и жизненно важных потребностей, например, в пище, одежде и т.п., во имя высших побуждений происходит как раз благодаря проявлениям воли. Скажем, успешная сдача экзамена по нелюбимому предмету, овладение новой профессией, завершение начатого дела, несмотря ни на какие трудности, — все это свидетельствует о наличии у конкретной личности достаточно сильной воли. Если у человека отсутствует актуальная потребность совершить некое действие, необходимость которого он осознает, воля создает дополнительную мотивацию к осуществлению этого действия. Из-за болезни, например, человеку трудно собрать силы, чтобы пойти на выборы в органы местного самоуправления, но осознание того, что его голос может стать решающим для победы кандидата, который способен сделать что-то полезное для улучшения жизни людей, мобилизует волю этого человека, создавая дополнительные побуждения к тому, чтобы принять участие в выборах.

Воля и ее сила обнаруживают себя в волевых действиях, которые развиваются на основе непроизвольных движений, неосознанных реакций и импульсивных действий. Волевые, или произвольные, действия связаны с функционированием мозга, с деятельностью клеток, расположенных в одном из слоев коры мозга в области передней центральной извилины.

Воля проявляется в двух взаимосвязанных функциях: побудительной и тормозной. Побудительная функция обеспечивает активность человека, а тормозная функция выражается в сдерживании нежелательных проявлений активности. В своем единстве эти функции воли способствуют преодолению личностью трудностей на пути достижения цели и составляют основу волевой регуляции. Волевая регуляция — сознательное управление собственными мыслями, чувствами, желаниями и поведением.

Воля, включенная в то или иное действие, может проявляться в нем по-разному. Так, новое, трудное действие требует значительных волевых усилий; при обычных автоматических действиях воля выражается слабо, а в аффективных состояниях волевой контроль нередко и вовсе отсутствует.

Если цели волевого действия не совпадают с актуальной потребностью, то при принятии решения перед человеком встает проблема выбора. Поступки людей определяются как нравственным выбором, так и юридическими запретами, объективными условиями общественной жизни. При этом человек несет полную ответственность за свои действия только в том случае, если он совершил их, обладая полной свободой воли.

Споры вокруг свободы воли ведутся еще с древних времен. В итоге в истории философии и психологии выявились две противоположные позиции в истолковании свободы воли: детерминизм и индетерминизм. Детерминизм отстаивает причинную обусловленность воли. В качестве причин волевых актов рассматриваются физические, психологические, социальные факторы, а также божественное предопределение. Индетерминизм признает волю как автономную, самополагающую, ничем не обусловленную силу. Это философское различие подходов к проблеме воли нашло свое отражение в психологических теориях воли. Так, автогенетические концепции видят в воле нечто специфическое, не сводимое к каким-либо другим процессам. Напротив, гетерогенетические теории рассматривают волю как производную от других психических явлений, например, как функцию мышления или чувств, или комплекса ощущений.

Жизненная значимость проблемы свободы воли определяется тем, что от ее решения зависит признание ответственности человека за свои поступки. Если каждое действие человека строго обусловлено определенными причинами, то оно не может быть иным, чем оно есть, а следовательно, его нельзя вменить в вину или поставить в заслугу человеку. Но, с другой стороны, представление о воле как ничем заранее не обусловленной причине поступка может привести к свободе безразличия, т.е. к признанию равноценности двух противоположных решений, и вызвать паралич воли.

Люди различаются по тому, кому они приписывают ответственность за свои поступки. Если люди причинами своих действий считают обстоятельства, судьбу, случай и другие внешние факторы, то они склонны к экстернальной (внешней) локализации контроля. Как правило, это люди безответственные, не уверенные в своих способностях. Если же люди причины своих деяний видят в своих способностях, характере и тому подобных внутренних факторах и всю ответственность возлагают на себя, то им свойственна интернальная (внутренняя) локализация контроля. Обычно это люди ответственные, общительные, независимые, склонные к самоанализу, последовательные в достижении цели.

Воля тесно связана с характером человека и играет значительную роль в процессе его формирования и перестройки.

Волевые действия могут различаться по степени сложности. Простое волевое действие состоит из двух звеньев: постановки цели и ее осуществления. Сложное волевое действие включает в себя ряд простых. Сложные волевые действия и поступки характеризуют уровень сформированности воли личности.

Структуру сложного волевого действия составляют осознание потребности, постановка цели, принятие решения и исполнение.

Постановка цели сложного волевого действия означает осознание человеком своих потребностей, мотивов поведения. В зависимости от того, насколько осознана та или иная потребность, различают влечения и желания.

Влечение представляет собой еще недостаточно отчетливо осознанную потребность. Обычно, испытывая влечение к чему-либо или к кому-либо, человек получает удовольствие, когда видит объект своего влечения, но объяснить причину этого влечения он не может. Достаточно осознанным мотивом действия является желание. Желание — это образное, существующее в сознании содержание потребности. На уровне желания четко осознается как сама потребность, так и тот предмет, с помощью которого человек может удовлетворить эту потребность.

Постановка цели сопровождается, как правило, борьбой мотивов, которая обусловлена изменением значимости различных потребностей у человека в разных обстоятельствах. В борьбе высших мотивов с низшими формируется воля людей. Например, студент испытывает колебания, раздумывая, чем ему заняться вечером: то ли пойти на дискотеку, то ли подготовиться к коллоквиуму. В данном случае эти колебания означают борьбу мотивов разных нравственных уровней, между предвкушением удовольствия от дискотеки и необходимостью выполнять учебное задание. Принятие решения в такой ситуации требует значительных волевых усилий.

Волевое усилие — особое эмоциональное состояние, мобилизующее внутренние ресурсы человека и создающее дополнительные мотивы к действию. Благодаря волевому усилию удается затормозить действие одних и предельно активизировать действие других мотивов. Привычка совершать волевые усилия становится обязательным условием формирования стойкого характера.

В результате борьбы мотивов принимается решение, т.е. избирается определенная цель и самый короткий путь к ее достижению. Этот этап волевого действия характеризуется активной работой мысли, анализом и сравнением условий, в которых должно протекать действие. Если решение сразу не претворяется в жизнь, возникает намерение, которое определенным образом организует деятельность человека в период, отделяющий решение от исполнения.

Исполнение является последним и решающим моментом волевого действия. Исполнение есть переход решения в действие. Только при окончательном выполнении человеком действия, доведении дела до конца можно говорить о его силе воли, его волевых качествах. Не по решениям и намерениям, а по поступкам судят о воле человека. Если намерение не реализовано, принятое решение нарушено, начатое дело не доведено до конца и если эта ситуация систематически повторяется, то она указывает на слабоволие человека.

Преодоление значительных трудностей и препятствий свидетельствует о наличии высокого уровня воли у данной личности и характеризует ее волевые свойства.

Индивидуальные особенности волевых свойств личности различаются по интенсивности проявлений и могут быть охарактеризованы либо как сила, либо как слабость воли.

Человек с сильной волей умеет преодолевать любые трудности, встречающиеся на его пути к достижению поставленной цели, обнаруживая при этом такие волевые свойства, как решительность, настойчивость, выдержка и самообладание, самостоятельность, целеустремленность, дисциплинированность, мужество и смелость.

Решительность выражается в способности человека своевременно и без колебаний принимать обдуманные решения и претворять их в жизнь. Скоропалительные решения, не учитывающие обстоятельств дела, или же, напротив, постоянное оттягивание принятия и исполнения решения свидетельствуют о слабости воли, о ее неразвитости.

Настойчивость — это такое волевое свойство личности, которое характеризуется умением добиваться поставленной цели через преодоление всех трудностей на пути к ее достижению. К сильным волевым качествам личности относятся также выдержка и самообладание. Эти качества связаны с умением человека владеть собой, своими действиями, поступками и настроениями в любой ситуации и в любую минуту.

Самостоятельность воли выявляет, главным образом, внутреннюю локализацию контроля волевого действия и предполагает, что человек совершает определенные действия и поступки, руководствуясь своими убеждениями и взглядами, основываясь на собственных знаниях, умениях и навыках, критически относясь к мнениям и знаниям других людей. Свойством, противоположным самостоятельности воли, является упрямство. Упрямство определяют как недостаток воли, проявляющийся в желании человека делать что-либо по-своему, не считаясь с целесообразностью и правильностью этих действий. Высшей степенью развития упрямства является негативизм, который в большей степени свойствен детям. Он состоит в том, что в ответ на любую просьбу, совет, требование ребенок отвечает противоположным образом. Кроме того, самостоятельности воли может быть противопоставлена внушаемость. Это неумение самостоятельно принимать решения, организовывать свои действия. Внушаемый человек поступает под влиянием обстоятельств или под давлением со стороны других людей.

Целеустремленность выражается в способности человека осуществлять жизненные цели. Чем значительнее цель, тем большие трудности готов преодолеть человек. Главное, чтобы среди повседневных дел человек не терял из виду конечных целей деятельности. Повседневная борьба с собственной разбросанностью и безалаберностью закаляет волю человека и способствует достижению им конечной цели.

Дисциплинированность есть осознанное подчинение своих действий общественным правилам и нормам поведения. Мужество и смелость означают готовность бороться с трудностями и опасностями, стоящими на пути к достижению поставленной цели.

Индивидуальные свойства воли, указывающие на ее силу, с положительной стороны характеризуют человека и обеспечивают успешность его деятельности.

Воля развивается в процессе жизни человека, в постоянном общении с другими людьми, в результате воспитания и обучения. Умение контролировать свое поведение в соответствии с общепринятыми правилами и нормами формируется в основном к концу дошкольного возраста. Однако и в этом возрасте, и у взрослых людей можно встретить яркое проявление недостатка, слабости воли. Наиболее типичное проявление слабой воли — лень, т.е. стремление человека отказаться от преодоления трудностей, устойчивое нежелание совершать какое-либо волевое усилие. Ленивый человек обладает обычно внешней локализацией контроля и потому безответствен.

Слабоволие может быть обусловлено расстройством психики человека. Например, крайняя степень слабоволия — абулия и апраксия — связана с патологией мозговых структур, которая делает невозможным осуществление волевого действия. Однако основной причиной формирования слабоволия является неправильное воспитание. Поэтому лень и другие проявления слабости воли, свидетельствующие о серьезных дефектах в развитии личности человека, могут быть преодолены благодаря воспитанию и прежде всего организации самовоспитания воли.

Основу самовоспитания составляет систематическое, а не одномоментное преодоление трудностей, сиюминутных желаний, мешающих в повседневной жизни. Систематическое преодоление сначала небольших трудностей, а затем все более значительных закаляет волю человека, делает ее несгибаемой. Строгое соблюдение режима дня и правильного распорядка всей жизни также способствует выработке качеств сильной воли.
[/sms]
10 сен 2008, 15:21
Читайте также
Информация
Комментировать статьи на сайте возможно только в течении 100 дней со дня публикации.